Современная международная обстановка, раскручивающие её пружины и обеспечение общественного прогресса

 

Ю. Шестопалов

 

Высказывать какое-либо критическое мнение о стране сегодня в России не принято. Мнение народа о лидере высокое (хотя максимум - может и локальный, кто знает - похоже, пройден); идея справедливого противостояния заокеанскому агрессору проникла во многие сердца и, в какой-то мере, объединила народ на этой почве. Благодатной или скудной, это другой вопрос, но факт что страна находится в сложной ситуации, играет в обороняющейся позиции "на своем поле", и в плане определенных традиционных моральных устоев исповедует более здоровые начала, чем запад. Объективные причины для противостояния есть, начиная от геополитических, когда страну обкладывают со всех сторон враждебные марионеточные режимы, и кончая идейными разногласиями, типа доведенного до крайности, если не сказать до маразма, западного либерализма, с одной стороны, и умеренного либерализма российского с уважением традиционных национальных и общечеловеческих ценностей с другой. Каких-то идеологических различий между западом и Россией по большому счету нет. И там и там в основном все зациклено на деньги, прибыль, неограниченную власть больших корпораций и их сильном влиянии на жизнь страны. И там и там мощная государственная бюрократия, с явными признаками разложения, где больше, где меньше. Так что на первом месте, пожалуй, в случае Российского руководства стоят интересы сохранения власти и экономические интересы относительно малочисленной группы людей, фактически владеющих страной, и в какой-то степени интересы части бюрократии, в основном среднего и низшего звена, которая не хотела бы потерять кормушку. И для этого, и - может быть - ещё исходя из каких-то идейных соображений,  надо сохранить целостность страны. Со стороны запада стоит задача обрести контроль над страной, её ресурсами, экономикой, финансами, поставив во власть своих людей. Примерно такой расклад. А все остальные вещи - либо вторичные факторы, либо вообще притянутые за уши и уже набившие народу оскомину жупелы, типа демократии, тирании, прав человека и все в этом роде.

И на той и на другой стороне правительства стараются завести народ, используя весь диапазон имеющихся средств. И что-то у них получается, так что страсти среди толпы по обе стороны баррикад хотя и не пламенеют, но тлеют - где больше, где меньше - в зависимости от ситуации, устройства мозгов, традиций и т. д. Уроки Первой и Второй Мировой войн, как видите, некоторым впрок не пошли, и по-прежнему хочется завоевывать, захватывать, покорять, подавлять и уничтожать. Пришло новое поколение, которое о войне знает из голливудских фильмов, то есть вообще не имеет никакого представления о тех неизмеримых страданиях и лишениях, которым любая война подвергает великое множество людей. Выросшие в тепличной обстановке, новые глашатаи великих военных и экономических походов не имеют никакого представления о чувстве меры, о балансе интересов. Жизнь им кажется компьютерной игрой, где все можно. Но это не так. И границы меры, за которыми начинаются нестабильность и разрушительные процессы, на самом деле совсем рядом. Баланс штука динамичная и хрупкая, которая требует постоянного внимания и подстройки. А о какой подстройке может идти речь, когда люди не имеют понятия о балансе, вообще?

 

Народ и государство

Разумеется, люди живут в своих сообществах, часто ассоциированных со страной, и потому благополучие их государства в принципе может коррелировать с их собственным благополучием. Тут, правда, надо ещё разобраться, что понимать под благополучием страны. Военная мощь и независимость страны  на международной арене могут базироваться на том, что все население просто свернули в бараний рог и выжимают из него последние соки, попутно промывая мозги вездесущей и всепроникающей пропагандой. Обычно народу перепадает немного от того, что страна имеет международное влияние, или когда тянет со всего мира все, что могут отодрать. США, конечно, мощная империя, как оно видится со стороны и как они себя сами представляют, но пятьдесят (!) миллионов человек там получают талоны на продукты (Food stamps), что означает крайнюю степень нищеты. Кто-то же должен расплачиваться за имперские амбиции, верно?

В материальном плане от активной международной политики страны и сильного в этом смысле государства выигрывает небольшая группа людей, а остальное население используется в качестве рабочей силы, обеспечивающей ресурсы, которыми распоряжается власть, и в том числе для проведения независимой международной политики. В таких случаях народ, по крайней мере, получает защиту от международной агрессии - в том смысле, что не придет какой-нибудь иноземный завоеватель и не поработит страну и её население либо военной силой, либо экономически, либо ещё как - вариантов много. То есть "всем сестрам по серьге" не получится в любом случае, и у кого-то, как всегда, будет суп жидок, а кого-то жемчуг мелок. Кто-то, конечно, поднимется, но в основном население просто в очередной раз "кинут" как маленьких. Вот вам пример. Мой отец, один из немногих из его поколения, кому повезло в живых остаться, от звонка до звонка, с весны 41-го и до конца 45-го (не забудьте войну с Японией) отслужил, а потом ещё семь лет обязательной службы в армии, которые как-то незаметно, со всякими задержками в связи с разными конфликтами, превратились в девять. Итого тринадцать лет в армии. А государство что, оно сильное было в то время, с ним очень даже считались. Но отцу от этого было не легче. Что такое отслужить в армии с восемнадцати лет до тридцати одного года? Самое время для становления, когда и формируется личность для жизни в обществе. Лучшие годы, считай. Но кто с этим считался? Были так называемые интересы страны, и ради них такие как он были принесены в жертву. Но он хоть в живых остался. А миллионы и миллионы полегли, и многие миллионы в чужой земле, а за что, спросите? Одно дело свою страну освобождать, а другое - воевать в чужих землях. Кто сейчас спасибо за это скажет? Теперь только ленивый не оплёвывает память тех людей, которые, действительно, освобождали от немецкого фашизма другие страны. Обошлись бы как-нибудь, решили бы свои проблемы сами. А так получилось в чужом пиру похмелье, да ещё какое! На место погибших нормальных людей всякий мусор пришел, который отсиживался в тылу, пока другие свои жизни клали на поле брани; дополнительные полтора года войны страну вообще опустошили в смысле и материальных и людских ресурсов, дочиста все повыгребли. А в Европе в итоге очистили дорогу другим странам для установления их полного господства. Можно сказать, выложили им Европу на блюдечке с голубой каемочкой. А кто за это заплатил? Народ. И что он за это получил? А я скажу - недоумков и, более того, преступников во власти, типа Хрущева, их авантюры, вроде освоения целины, мусор на ключевых позициях и теплых местах, зажравшуюся бюрократию, которая в итоге окончательно сдала страну врагам, и много, очень много соленого пота на стройках страны, куда был спущен послевоенный трудовой энтузиазм, и плодами которого сейчас распоряжается кучка нынешних так называемых олигархов, а если называть вещи своими именами, то кучка хитрож...х конченых отморозков, которые все это захапали. Вот такие пироги. Так что, конечно, патриотизм, готовность делать дело для страны, все верно, но и надо смотреть, чтобы снова так не получилось. А ведь может. Причем запросто, и по обе стороны баррикад.

Естественно, что в норме от граждан следует ожидать лояльности своей стране. У нормальных людей, правда, есть встроенное чувство справедливости, и если цели правительства по сути захватнические, и такие люди об этом догадываются, то лояльность их будет, скорее всего, невысокой из-за конфликта между внутренними убеждениями и гражданским долгом, как он был встроен в них воспитанием и пропагандой. То есть я ни в коей мере не осуждаю лояльность граждан по отношению к своим правительствам которую, правда, часто представляют в виде лояльности, и даже преданности и патриотизма по отношению к стране, хотя это разные вещи (но иногда они могут - в какой-то мере - пересекаться). По хорошему, если правительство хочет от народа лояльности, оно должно что-то давать народу, а не только безвозвратно брать под различными благовидными предлогами.

Собственно, меня интересует именно этот аспект, как самому-то относиться к государству, потому что и самого, и многих других людей, которых знаю, неоднократно подлавливали на блесну высоких слов, а то и просто на голый крючок. И не хотелось бы в очередной раз попадаться. А для этого надо понять ситуацию получше, и обязательно в целом. А иначе будет фрагментарное видение, составленное из кусочков пропаганды, давящей со всех сторон, что по сути означает отсутствие понимания. Вроде как при игре в жмурки. Что-то слышишь, но кто, где, и какая ситуация в целом - не знаешь. Разница между игрой и моим нынешним положением только та, что и многие окружающие в похожем положении, с повязками на глазах и зашоренными мозгами. Вот так нынче живём. И если кто думает по-другому, то, скорее всего, он заблуждается.

Спору нет, есть светлые головы, у которых даже в сегодняшнем бедламе в голове порядок и они понимают, что по чём. Но таких немного. Как они умудряются сохранять мозги незаштампованными при таком массированном воздействии средств пропаганды (а иных СМИ теперь, считай, и нет), просто уму непостижимо. Лично мне все-таки иногда надо прикладывать определенные усилия, чтобы не поддаваться на чары всяких разных голосов, подголосков и голосищ, которые круглые сутки, без выходных, норовят напичкать мою бедную голову идеями и взглядами, выгодными власти или рвущимся во власть, к кормушке. Не знаю, как на этот счет в России, не берусь судить. Не думаю, что большое отличие от того, что происходит сейчас в западных странах, так как основы государств весьма схожи. Одним словом, трудно сегодня отличать зерна от плевел. Мастерство массового оболванивания и промывания мозгов выросло за последнее десятилетие необычайно, причем у всех, и у властей, почти во всех странах и на всех континентах, и у их оппонентов.     

Как долго можно оболванивать людей? История показывает, что долго. И единственный способ разрушить это "смишное" колдовство, чародейство, и таким образом избавиться от их порчи и сглазу, это чтобы жизнь так дала по мозгам, что хочешь, не хочешь, настанет просветление (но даже и тогда оно наступает не у всех). И возвращаясь к началу нашего повествования, теперь, пожалуй, можно дать ответ на вопрос, как долго может продолжаться сегодняшнее противостояние. К слову сказать, либерастизмом и прочими сопутствующими ему извращениями я сыт по горло, и всей душой желаю, чтобы они побыстрее закончились. Но также понимаю, что на смену им на западе придет нечто ещё худшее, какая-нибудь извращенная замаскированная деспотия бюрократии, с тотальным контролем населения, полной нетерпимостью к любому инакомыслию - что уже было, но только теперь, благодаря достижениям техники, это примет качественно иную форму. Почему к этому придет? Потому что на пропаганде долго не продержишься, это серединное, неустойчивое состояние. Она может долго работать, мы уже об этом говорили, но вечно это действовать не может, рано или поздно люди перестанут реагировать на этот раздражитель. И что тогда остается? Единственное решение - "закручивать гайки", других решений эти правительства придумать не смогут. Тем более что "гайки" закручиваются уже сейчас. А иначе все развалится изнутри, поскольку исчезнет основная связывающая общество материя.

 

О пружинах и шестерёнках

Интересно понять суть происходящего, те главные пружины, которые приводят в движение шестеренки государственного и социального механизмов. Критика как таковая, как самоцель, не интересна. Я вообще ничего и никого не хочу критиковать и предпочел бы обойтись без этого. Но если суть такова, что её объективное описание само по себе для кого-то становится критикой, что тут можно поделать? Скрыть суть? Но это то, ради чего и пишутся заметки. Так что если какие комментарии окажутся "не в масть",  то это лишь следствие анализа  реальной ситуации.

О западе мы пару слов сказали. Попробуем разобраться с ситуацией в России. Вообще-то составить адекватное представление о стране сложно. СМИ однозначно рисуют качественно отличную картину, которая, как кажется мне и некоторым другим людям, имеет мало точек соприкосновения с реальностью. А в связи с последними событиями СМИ усиленно переправляют внимание на внешних врагов, и о жизни страны внутри вообще мало информации, по крайней мере той, что эпизодически доходит до меня.  

Суть жизни в стране определяется олигархической формой правления, окрашенной местным колоритом, когда вся страна живет по понятиям, навязанным ей активной частью маргинальных этнических групп. Эти понятия в основе своей аморальны, особенно применительно не к членам своих групп, по отношению к которым все приемы дозволены. Этим усиленно и целенаправленно насаждаемым понятиям, в какой-то мере, противостоит здоровая наследственность, характер и мировоззрение русского человека с его природным чувством меры, мирской социальностью, и хоть порядочно испорченной, но все-таки минимальной рабочей этикой. (Говоря "русского", имею в виду скорее собирательный, чем чисто этнический образ, примерно как на Западе во времена Союза всех там живущих называли "русскими".) И такое ощущение, что эти качества, упав до самого дна в девяностых и двухтысячных, сейчас понемногу начали восстанавливаться, что, конечно же, хорошо, но тенденция неустойчивая, по ряду вполне объективных причин. Удивительно, что эти качества ещё полностью не вытравили, вопреки внедряемым уже несколько десятилетий понятиям, где паразитировать и воровать возведено в ранг доблести. Процесс внедрения этих аморальных понятий начался ещё в Советском Союзе с шестидесятых, с приходом к власти Хрущева. Одними из проявлений являлись так называемый "блат", по сути та же коррупция, взятки, называемые "подарками". Хотя на железнодорожной станции Лобня так и недодала пятьдесят рублей сдачи русская на вид держиморда в билетной кассе, на билете в автобусе тоже сэкономила русская на вид кассирша. Да и вообще, в Москве больше чем в половине случаев меня старались обсчитать, как-то обмануть. Такая вот с позволения сказать мораль и рабочая этика. ("С волками жить, по волчьи выть", и "рыба с головы гниет".) Может, у меня вид такой, что провоцирует на обман, не знаю. Скорее всего, ко всем такое отношение, и оно теперь стало нормой. Но надо отметить, что обычно обманывают без грубости. Мрачновато, да, но без грубости, разве что за исключением кассирши на станции Лобня, да пьяного таксиста там же, с которым не захотел ехать дальше, поняв, в каком он состоянии.

Что касается упомянутых групп, то они неоднородны и, как и в любом этносе, представлены широким диапазоном убеждений, устремлений и мировоззрений. На виду обычно находится активная часть, по деятельности которой и составляется представление о типовых чертах и целях группы. Но дело в том, что определяющую роль играет верхушка, которая под тем или иным предлогом навязывает остальным членам группы свои убеждения, представляя их как интересы всего этноса. На деле верхушка преследует исключительно свои цели, объявленные великой миссией всей этнической группы, хотя бы многие не разделяли этих целей. Обычно, эти цели не имеют ничего общего с благом страны, ни в каком аспекте. Верхушка группы может действовать в интересах противников России. Иногда их называют "пятой колонной", но на деле явление шире и глубже; здесь присутствует и расизм, и этническая идеология, и глобальные планы, и интересы не только местной, но и международной верхушки, и оболванивание и зомбирование простого "избранного люда", и дикое расслоение, и многое другое  - одним словом, все как у людей. Проблема в том, что зачастую узкие групповые цели достигаются за счет ослабления или даже разрушения государственности. В таких случаях их можно сравнить с инородными включениями, встроенными в тело страны, со своими специфическими и хорошо известными "штучками", как например демонстрируемое высокомерие, презрение, игнорирование, мелкие пакости, осмеяние и все в этом роде. Например, один из простеньких приемчиков - игнорируй существование неугодного человека, это его будет оскорблять. В каком возрасте они заучивают этот свой катехизис подлянок, я не знаю, но усваивают его очень хорошо и применяют на постоянной основе. И вот так во всем, куда такие влезают, начиная кого-то притеснять, подсаживать, стравливать. Скучно это и противно, но знать об этом надо. Прошу понять меня правильно. Лояльность своей этнической группе, своему роду, семье - это нормальные явления. Но должна так же быть лояльность к объединениям следующих уровней - городу, стране. А иначе рано или поздно все рассыплется; паразит в итоге все равно уничтожит то, на чем он паразитировал. Тем более это справедливо, если лояльность своему этносу такого рода, что она нацелена на уничтожение и разрушение других этнических групп и государства, в котором этот этнос живет, даже если он надеется когда-нибудь прибрать эту страну к рукам. Не получится. Тот, кто паразитировал и разрушал, не умеет создавать. Так что при любом раскладе лучше таким чересчур амбициозным и агрессивным этносам нормально интегрироваться в общество, чем пытаться его подмять под себя. Им же лучше будет. Но, похоже, они этого не понимают и понимать не хотят. Хотя примеров достаточно. Там, где они преуспели в смысле контроля и власти, жизнь людей только ухудшилась.

Разумеется, в любом этносе есть самые разные люди - и нормальные, и негодяи, и "ни рыба, ни мясо". Вопрос в пропорциях и степени воздействия верхушки на остальную часть группы. Но ведь "кошка скребет на свой хребет". В России, в глубинке, как я убедился из разговоров, уже многих "достали", причем до такой степени, что немало людей уже готовы уничтожать физически, только брось кто клич, и тогда различать, кто есть кто, уже не будут. Пострадают-то, как обычно, простые люди, а верхушка выкрутится. И это несмотря на весьма активную пропаганду этнической толерантности в СМИ. Может, стоит всем задуматься, и как-то начать разруливать ситуацию? Но ведь не задумаются - не могут, не умеют и не хотят. А ситуация накаляется. Фергюсоны могут быть не только в Америке. Чем ниже опускают людей, и в материальном и моральном аспектах, чем больше попирают их права и унижают, тем больше шансов на аналогичную ответную реакцию.

Раскрыв немного местную специфику, попробуем получить представление об олигархии как системе правления, а если более точно, как способе владения страной. Б. П. Цветков привел много существующих определений олигархии. Как оказалось, трактовка понятия различается достаточно сильно, так что даже и религиозные деятели, согласно этим определениям, могут образовывать олигархию. Однако при таком широком трактовании явления размывается его суть, а в данном случае она очень важна, иначе будут непонятны последствия олигархического правления. Рассмотрим определение, приведенное на сайте http://vslovare.ru/slovo/politicheskiij-slovar/oligarhija/3570. Здесь олигархия определяется

как "форма правления, при которой политическое и экономическое господство осуществляется небольшой группой лиц. В качестве одного из аспектов выделяется финансовая олигархия - группа крупнейших монополистов, господствующая в экономической и политической жизни государства, в руках которой находится подавляющая часть национального богатства. Другими словами, власть осуществляется небольшой группой лиц исключительно в своих интересах, оставляя остальных граждан государства не у дел, в лучшем случае позволяя им жить самим по себе."И далее оттуда же: "Олигархическая форма правления очень любит прикрываться завесой демократии, когда декларируется, что власть осуществляется от имени народа. В этом случае для проникновения во власть используются различного рода выборные технологии, которые позволяют узурпировать властные полномочия и впоследствии легитимизировать такое положение вещей. Правящий слой занимает своё положение с помощью трёх незамысловатых механизмов, которые испокон веков служили любой тирании и олигархии - обман, подкуп и страх. Современные средства массовой информации поставлены на службу обмана. Журналистам платят деньги не те, кто хочет иметь информацию, а те, кто хочет её распространить. В чём состоит такой обман. В том, что простой обыватель (потребитель информации) видит по телевизору и читает в газетах выступления многочисленных политиков и чиновников, которые говорят народу то, что он хочет услышать. Но делают они совсем другое, решая под видом государственных свои собственные проблемы. У простого народа короткая память - он не помнит и того, что было полгода назад, а где уж ему вспомнить, чем занимались депутаты все четыре года. Подкуп является одной из разновидностей выборных технологий, а страх - вечный спутник человека, который позволяет играть на глубоких чувствах. При помощи страха общество, живущее при олигархии, держится в узде. Раньше насаждался непосредственный страх наказания, а в современном мире производится более тонкое влияние на человеческую психику при помощи методов манипуляции общественным мнением, когда кукловоды дёргают за ниточки страха при помощи насаждения различных мифов, в основном действующих на то, что человек любит жить в мире и спокойствии. В качестве примеров таких мифов можно привести следующие стереотипные установки: хоть бы что, лишь бы не было войны, если к власти придут националисты, то будет ещё хуже начнутся массовые репрессии, эти хоть наворовались, а новые придут - начнут воровать снова и т. д. Приведенное определение не исчерпывающее, но суть олигархии отражает.

Надо уточнить, что страх тоже насаждается СМИ, они специалисты не только по обману. Умудряются запугивать даже погодой ("severe weather warning!"). Их главная задача - внушить подсознательный страх, беспричинный, а для этого все средства хороши, и возможности здесь неограниченные.

 

Суть олигархической системы правления находится в антагонистическом противоречии с характером русского народа, хотя этот характер достаточно сильно переделали за двадцатое столетие. Но особенно сильной переделке общественный характер подвергся за последние четверть века, в не лучшую сторону; подстроили его под олигархическую систему правления и капиталистическую экономику. Но тем, кто владеет страной, выгоден именно общественный характер народа, бескорыстность (или вернее остатки её), поэтому и идет игра на эксплуатацию этих качеств. Но долго так продолжаться не может, в конце концов и этот ресурс будет окончательно съеден, поскольку нет основы для его воспроизводства.

Такое положение объясняет и половинчатость политики руководства страны. Оно ведет такие игры (в том числе в хорошего президента и плохое правительство) и ограничивается полумерами и косметическими подправками не потому, что оно всеми фибрами своей души хотело бы блага для страны, для народа, но олигархи им мешают. Нет, это и есть правительство олигархов, и его задача - защищать интересы олигархии всеми способами. Потому они и разыгрывают такую противоречивую карту. У них нет долгосрочного видения, это правительство текущего момента, правительство реагирования на ситуацию. И если подумать, по-другому оно действовать не может, потому что суть олигархии как системы правления это власть олигархии. А власть олигархии в принципе, фундаментально, антагонистична интересам народа, ведь ее суть - грабить народ и богатства страны. Так что фактически эта власть живет на горячей сковородке, и соответственно изворачивается как уж, лишь бы прожить ещё денек-другой. Тут все средства хороши, и это видно по действиям власти.

И как только поймешь эту суть политической и экономической системы страны, сразу все становится на свои места, и действия правительства становятся вполне естественными и находят вполне разумное объяснение. И в том числе, становятся понятны действия главных правителей,  и внешняя нелогичность и непоследовательность их решений. На самом деле, все вполне логично. Поняв суть системы, уже не так сложно предсказывать и действия правительства, поскольку становится ясно, какие настоящие мотивации лежат в основе. Что бы они не делали и не говорили, интересы олигархии не могут быть затронуты. Ну а детали уже не так трудно дополнить. Например, зная этнический состав олигархов, международные связи этносов, степень космополитичности, несложно предвидеть противоречивость действий правительства и в этом плане. Часть будет тянуть одеяло за океан и пытаться продать страну западу; часть, с меньшей ориентацией на запад, да к тому же наученная последними событиями, что с ними и их богатствами, хранящимися за бугром, особо церемониться запад не собирается, могут оставить часть капитала и в своей стране, и соответственно могут задуматься о её судьбе, поскольку с ней будет тесно связана и их судьба. И так далее. А народу при этом будет уделяться внимание постольку, поскольку нужна рабочая сила, нужно пушечное мясо защищать олигархов, нужно быдло, чтобы обслуживать олигархов, их власть, их слуг, нужна бюрократия, чтобы помогать им править страной и т. д. Ну и в конце концов нужна видимость демократии (см. определение олигархии выше). Так что кто чей заложник, ещё надо разобраться, и кто кому служит тоже. Когда читаю комментарии к статьям, в которых люди искренне недоумевают, куда же смотрит президент, как он может позволять такие-то и такие-то безобразия, почему не накажет воров, или когда предлагают правительству принять конструктивные решения, как наладить экономику, улучшить жизнь народа, то понимаю, что ничего этого сделано не будет, потому что такая ситуация, эта вечная сказка про белого бычка, это "тяни мочало начинай с начала" устраивает власть. Более того, ни на что иное они похоже не способны. Мне бы тоже хотелось верить, как и многим, что они соберутся и начнут делать дело, дадут по шапке негодяям и ворам, наведут порядок в стране, начнут развивать нормальную производственную экономику, но мозгами-то понимаю, что это невозможно, что весь этот спектакль рассчитан совсем на другое, преследует совсем иные цели, которые в свое время так наивно искренне озвучил Дерипаска в одном из эксклюзивных интервью. (Вообще, интересный персонаж, в действиях которого как в капле воды можно проследить эволюцию российских нуворишей.)

Прав ли я, суммируя ситуацию таким образом? Ведь нет у меня полной информации, да никогда и не будет, и вообще других дел хватает, и за ситуацией в России, да и в мире, особо не слежу - не до жиру, знаете ли. Но и жить в полном вакууме невозможно. Рано или поздно начинаешь чувствовать дискомфорт, что не отслеживаешь окружающую среду, ну и посмотришь, как раньше говорили, прессу. А попутно пытаешься осмыслить прочитанное. И когда немного почувствуешь среду, снова, как ныряльщик, "заныриваешь" в свои дела. Так что сами решайте насчет сказанного. Меня такое объяснение устраивает, поскольку оно, на мой взгляд, увязывает все концы, и к тому же хорошо согласуется с человеческой природой (в смысле с животной природой человека, с его инстинктами).

 

Что будет дальше?

Как мне представляется, цивилизация на сегодня прошла свой пик (будем надеяться, что локальный, а не абсолютный). Причем точка возврата пройдена, и дальше человечество будет катиться вниз довольно долго. Люди делают жизнь. Какие люди, такая и жизнь, а они сейчас, благодаря господству капитализма и торжеству духу наживы, а также неправильно истолкованным идеям либерализма (а этому неправильному истолкованию многие помогали намеренно), равно как вследствие других факторов, здорово опустились в интеллектуальном и социальном плане, утратили многие ценности, накопленные опытом предыдущих поколений, забыли уроки прошлого, и возомнили о себе слишком много. При таком раскладе одна дорога - вниз, вниз... До тех пор пока не упрутся лбом в стенку, или ещё хуже вмажутся в неё со всего маху. Людей надо учить, воспитывать, а кто это будет делать? Родители? Многие сами потерялись в этом мире, у самих мозги набекрень от постоянного промывания грязью разного рода. И такая ситуация, по большому счету, во всем мире. Старые ориентиры и ценности, включая хорошие, утрачены, а новые или не работают или работают плохо, не будучи "обкатаны" практикой, и зачастую являясь плодами умозрительных упражнений людей, оторванных от объективной реальности. Правительства тоже не в состоянии что-то радикально поменять, за редким исключением, так как большинство из них обслуживают интересы капитала, олигархии и их бюрократии. Глобализация здорово ослабила традиционные институты воспитания, да к тому же многие правительства сознательно отрывают детей от родителей, надеясь сами сделать из них послушных государству зомби. Но поскольку этим занимается гос. бюрократия, то результат такой деятельности известен заранее. Разрушать они могут, и оторвать детей от родителей сумеют, да и сейчас это можно наблюдать повсеместно. Но вот со второй частью этой задачи - воспитанием безмозглых, но преданных правительству недоумков - они не справятся, провалят это дело.

            Так что со временем надо ждать возврата к прежним временам, когда такие животные инстинкты, как агрессия, сила, доминирование, подавление и подчинение других снова возьмут верх и станут служить первичным руководством к действию. Обман, подлость, хитрость, крючкотворство будут состязаться с грубой животной силой, но скорее всего не устоят. Из-за снижения общего развития и чрезмерного усложнения жизни (что тоже связано со снижением интеллектуального и социального уровня, и сопутствующим этим явлениям падением нравственности и морали) эффективность человеческой деятельности сильно упадет, будет слишком много непроизводительных затрат, и люди не смогут обеспечить себя достаточным количеством ресурсов.  Ресурсов будет слишком мало, чтобы обслуживать всякие либералистические и либеральные заморочки и извращения, а также содержать огромную непроизводительную бюрократию и избыточные социальные институты. Со временем это затронет также огромные силовые аппараты, занятые контролем и слежкой за собственным населением, хотя государственные системы здравоохранения подвергнутся значительной усушке и утруске даже раньше. Борьба за место под солнцем ожесточится, законность (тем более зачастую извращенная, как сейчас, и её загнившие институты, включая судебные системы) уступит место праву сильного - так будет естественней для животной природы, к которой будет скатываться человечество. В какой-то мере, это будет очистительная, хотя и разрушительная во многих других аспектах вещь.

Человечество в недалеком будущем реально может передраться, если не предпринять очень решительных шагов сегодня, а предпринимать их похоже некому - нет людей, способных понять остроту и трагичность момента, и одновременно облеченных властью или которые могут её взять, и способных на решительные действия. Причем драки и противостояния будут разных масштабов - и на уровне этнических групп, и на уровне стран и их блоков. Как говорится, слово за слово, кулаком по столу, и пошло поехало. И никакие призывы к толерантности уже не помогут. Исконные агрессия и жестокость, присущие жителям Европы, а теперь и обитателям других континентов, которых запад научил, как навязывать другим свои интересы, вырвутся на свободу и загнать этого джина назад потребуется много времени, и стоить это будет больших жертв.

Хотелось бы упомянуть ещё об одном, на сей раз потенциально стабилизирующем факторе. Это интересы среднего и немонополистического бизнеса. Большие международные корпорации, которые фактически правят своими странами, непротив играть в азартные военные игры, если чувствуют возможность успеха. У среднего и малого бизнеса отношение более умеренное. Их успех больше основан на стабильности международной обстановки. Они понимают, что новые рынки сбыта не про них, пенки и сливки там снимут большие и блатные корпорации. Всякие военные и экономические противостояния принесут им больше вреда. Но надо учесть, что эти бизнесы не имеют сколько-то заметного политического влияния. Тем не менее, есть и такой фактор, потенциально стабилизирующий международную обстановку.

Многим сегодняшним жителям запада, выросшим в тепличных условиях, придется несладко, но постепенно какая-то часть втянется, какая-то исчезнет. И это вполне реальный сценарий развития событий, не надо от него зарекаться, как ни фантастично он звучит сейчас. Кто бы мог подумать ещё в феврале 2014-го, что в Одессе будут заживо сжигать людей, что на Украине будет идти настоящая война с тысячами жертв, что будут бомбить жилые кварталы огнем по площадям, и что запад и его институты закроют на весь этот кошмар глаза и, наоборот, будет поощрять такие бесчеловечные действия. Ломать не строить, скатиться в дикость и невежество можно очень быстро. Тот, кто зрячий, сам может наблюдать, как сейчас люди повсеместно скатываются в невежество, и не только на западе, и не заметить это невозможно. Ощущение такое, что большинство правительств закусили удила и несутся галопом сами не зная куда. Даже более умеренный Китай и тот нередко "радует"  своими несколько экстремистскими подходами. И дело не только в недостатке ума, что, безусловно, имеет место. Природа тоже многое значит. Агрессия всегда была присуща европейцам. Уроки жесточайших в истории человечества войн двадцатого столетия на некоторое время приглушили это извечное свербение в одном месте, но как видите ненадолго. Не прошло и семидесяти лет, и все забыто, можно начинать следующий раунд.

Конечно, сила всегда была аргументом в международным отношениях. Запад силу уважает, и сам охотно её демонстрирует при всяком случае. Так что военные расходы в будущем только будут расти, несмотря на все договора. Плевать на них хотели. Не те времена, не те люди, чтобы соблюдать какие-то соглашения на бумажках. Теперь правители своему слову хозяева: хотят - дают, хотят - берут обратно. Новая эпоха - новые нравы, новые эталоны.

Объединения на национальной основе станут играть более важную роль, и это понятно. На единой этнической, культурной основе легче договориться, легче доверять, легче понять, легче объединиться, особенно когда ситуация прижимает к стенке. Моноэтническим странам в этом плане будет легче, а многонациональным государствам придется опираться на основную этническую группу и объединять остальных вокруг неё.

Самодостаточность экономики, высокий производственный потенциал станут необходимыми (но не достаточными) условиями сохранения национального суверенитета. Конечно, маневрирование сырьевыми ресурсами, то есть ставка то на одних, то на других покупателей в зависимости от политической ситуации, какое-то время может поддерживать экономику страны на плаву, но такая позиция весьма и весьма уязвима. Сырьевые ресурсы есть у многих, а потребность в них всегда была цикличной и, заметьте, с большими перепадами.

Эффективность государственной системы управления станет критичной, и не только политическими и социальными процессами, но и экономикой.

Целенаправленное воспитание, образование станут условиями выживания. Народ, взращенный на идеях глобализма, либерализма и космополитизма, плохой человеческий материал для условий противостояния, когда ради блага страны надо многим жертвовать (что на деле зачастую означает гораздо большее благо для власти, чем для народа - если вообще).

Большинству людей жить станет заметно труднее - и в социальном, и в эмоциональном и, конечно же, в материальном плане. Противостояние штука дорогая, особенно военное (без которого похоже не обойтись), поскольку военные расходы - непроизводительные. Сделанный трактор будет служить и служить, создавая новые ценности, например роя котлован под новый дом, строя дорогу, и т. д. Пушка может только разрушать, но никак не созидать.

Но кто все это будет делать? Сегодняшние правительства? Но они делать это не в состоянии, они пришли к власти совершенно в других условиях для решения совершенно других задач. Чему-то, конечно, они могут научиться в новых условиях, но этого, скорее всего, будет недостаточно. А значит, вполне могут последовать смены многих правительств, пока не подберется нужное - если хватит времени и ресурсов выдержать переходные периоды, что не факт.

 

Но главным мне представляется то, что ситуация потребует такого напряжения сил и ресурсов, о котором сейчас правители не мыслят. Примерно как при решении Афин вступить в войну со Спартой. В тот момент казалось, что да, справимся. Но вот прошло три года, и умер (во время начавшейся благодаря войне эпидемии) её глашатай Перикл, умерли его сыновья, и как-то все оказалось намного труднее, трагичнее, чем представлялось в начале. Можно также припомнить воинственные настроения европейских народов (не только правителей!) перед Первой Мировой войной. Прогноз был какой - Через несколько месяцев вернемся с победой! А как на самом деле получилось? Вот то-то и оно. Так что испытания будут намного, на порядок и больше, тяжелей, чем оно сейчас представляется. Конечно, если не найдется какая-то масса здравомыслящих людей, которые остановят скатывание мирового сообщества в пропасть взаимной ненависти и непримиримости, что вряд ли случится. И в таких условиях без поддержки народа будет невозможно выстоять. А как такую поддержку обрести? Силком не получится, однозначно. А значит, надо объединить народ вокруг плодотворной, и не фиктивной, а реальной, настоящей идеи, которая бы была им принята. Что это за идеи? В Великую Отечественную войну такие идеи были, и реально существовала почва и были причины, чтобы их принял народ. Это идея социального и имущественного равенства, идея принадлежности своей страны, идея строительства нового справедливого общества, и т. д. Конечно, что-то было преувеличением, но отнюдь не пустышкой. Может кто-нибудь предложить и реально воплотить эти идеи сейчас? Нет. Кто-то, конечно, клюнет на призыв защищать Родину, кто-то от живости характера, кто-то по карьерным соображениям пойдет, но маловато будет таких, не хватит. А остальных можно будет только привлечь реальными делами, то есть нужна будет радикальная смена социального курса на благо всего народа. Но этого олигархические правительства не допустят. Это только через их трупы. Так что, выходит, социальные потрясения в такой ситуации вполне возможны, и их катализаторами явятся межгосударственные, этнические и прочие конфликты, которые всегда имеют тенденцию усиливаться в тяжелые времена. А они необходимо будут тяжелыми.

Как сейчас думают правители? У нас же есть профессиональная армия, воют сегодня не людьми, а техникой, институт наемников сейчас вносит ощутимую лепту в разных военных конфликтах, а бандитов и всяких отморозков во все времена хватало, так что никаких проблем, обойдемся и без широких народных масс. Да и те, если понадобится, согнем в бараний рог и погоним на бойню, и никуда они не денутся, не пикнут. Да ещё мозги им прополоскаем так, что они родную мать не пожалеют. В каком-то диапазоне такие подходы, к сожалению, имеют под собой основание, и когда речь идет о мелких разовых конфликтах, они действительно работают. Но в длительном и масштабном противостоянии ситуация будет качественно иной, а значит старые методы необходимо станут неэффективны. Качественно новые проблемы  надо решать качественно новыми методами. Но правительства сейчас об этом не знают - они-то надеются разрулить новые проблемы, используя старые решения. А последние в новых условиях работать не будут - да и не могут, в принципе. А значит будут сюрпризы, к которым они не готовы.

Что касается России, то сегодня народ в среднем, похоже, власть не любит - ни региональную, ни федеральную. Наверное, не за что. В столичных городах может и ничего жить, а на периферии, в глубинке, жизнь так себе. У меня двоюродный брат получает восемь тысяч рублей за полноценную работу. Это очень мало, и если бы не огород, жить ему было бы невозможно. Но дело в том, что во всем городе ситуация не намного лучше. Средняя зарплата, согласно официальной статистике, чуть больше двадцати тысяч рублей, а цены-то одного порядка с заграницей, потому что много импортных товаров, продуктов питания. Хотел бы я знать, как такой народ может налиться энтузиазмом и все как один, презрев смерть, грудью встать на защиту власти.

Исходя из сказанного, возникает ощущение, что на сегодня в стране не так много ресурсов, в том числе ресурса доверия к власти, и не такой уж большой запас прочности, чтобы быть уверенным, что страна выдержит начавшееся противостояние. Впрочем, и у западных стран ситуация не намного лучше, в смысле мобилизации населения на защиту родин. Да и само это понятие несколько размыто. Но при всем при том, можно с достаточно высокой степенью вероятности предположить, что мир ждут перемены - значительные, качественного характера. Сейчас об этом никто не думает. Но они придут. Не так быстро, но и не так долго придется их ждать. Собственно, ждать их никто не будет, и когда они явятся, многие будут сильно удивлены. Но то, что мир в обозримом будущем станет другим, куда менее уютным, даже по сравнению с сегодняшним днем, это точно.

 

Принципы, на которых основано устойчивое развитие и справедливость общества

Этот раздел появился по совету Д. В. Сафронова. Это трудная для меня задача, на которую надо бы было отвести больше времени. Но попробуем сделать это "на вскидку". Надеюсь, в дальнейшем мы вернемся к теме.

            Итак. Первое, что приходит в голову, это что устройство общества должно соответствовать качеству и количеству человеческого материала. Пассивное в общественном плане общество надо постепенно научить плодотворной общественной активности, прежде чем полагаться на это несуществующее качество и вводить свободные формы самоуправления. Афинян двадцать лет учили жить по законам самоуправления, прежде чем они взяли власть в свои руки. При этом общественное устройство должно предусматривать возможность дальнейшего общественного прогресса и возможность изменения и подстройки общественного устройства.

            Второе. Как показала жизнь (по крайней мере мне), большая степень имущественного неравенства имеет своим следствием целый букет серьезнейших социальных, экономических и политических проблем. Оно неминуемо, необходимо, принципиально порождает дисбаланс и перекос в основах общества, его фундаменте. Это сам по себе интересный вопрос, но здесь мы его рассматривать не будем. Основная проблема с большим социальным неравенством это то, что оно неминуемо ведет к концентрации власти, богатств, влияния в руках микроскопического количества людей, которые думают только о приобретении богатства, и используют для этого все ресурсы, находящиеся в их распоряжении. А они распоряжаются обычно всей страной и её жителями. Таким образом, второй задачей должно стать существенное ограничение имущественного неравенства, распределения доходов среди населения страны (или какого-то территориального региона). Какой конкретный критерий - трудно сказать. Например, 3% населения с самыми высокими доходами не могут иметь больше чем в 20 или сколько-то раз доходов больше, чем нижние 3%. Как уже было сказано в "Предисловии к Заметкам Д. В. Сафронова", "мне самому не нравилось, что все на деньги сводится. И один человек не должен обладать несоразмерно большим количеством ресурсов. ... на каком-то этапе человек должен переправить свои заработанные средства и свою активность на пользу общества. Все равно многие с большими средствами начинают заниматься благотворительной деятельностью, а тут это будет в более организованном порядке. Скажем, будет список общественных проектов и желающие принять участие и полностью взять их на себя могут это делать. Или сами выходить с инициативой таких проектов. Награда - почёт, слава, уважение, а это именно то, что люди хотят после того как обеспечили себя средствами." То есть не имеется в виду жесткое ограничение. Пожалуйста, работайте, приносите пользу обществу и зарабатывайте себе славу, почет и всеобщее уважение.

            Третий принцип. Страной должны руководить компетентные люди, доказавшие свою компетентность, и реально ответственные перед обществом. Они не должны получать мандат на сколько-то лет и после этого становиться неприкасаемыми. В любой момент их может заменить собрание компетентных представителей народа определенного уровня, постоянно контролирующих работу руководителей. Движение по вертикали власти должно быть интенсивным и быстрым сверху вниз, тогда как снизу вверх подняться будет не так-то просто, это надо будет реально заслуживать на каждом этапе. Народ не должен напрямую выбирать руководителей следующего уровня, только их непосредственных представителей, а уже его представители будут выбирать руководителей следующего уровня, и так далее. Но при этом каждый избранный или назначенный представитель будет плотно и полновластно контролироваться и неразрывно связан с тем уровнем, который его выдвинул. Выше уровень - больше ответственность за промахи.

            В-четвертых. Богатства страны должны принадлежать народу, реально, а не на бумаге. Минеральные и природные ресурсы однозначно должны быть общенародной собственностью, которая всегда должна оставаться общенародной. Доля иностранного участия в экономике страны должна быть минимальной и строго оговоренной, а организационно такое участие должно быть подчинено местному руководству и законам страны, однозначно дающим преимущество своим предпринимателям. Вообще, одним из главных законов страны должна быть самодостаточность экономики, приоритет местного рынка. Это не имеет ничего общего с изоляционистскими соображениями, но без этого не обеспечить независимости страны, а главное, невозможно обеспечить население страны достойным трудом, возможностью профессионального и личностного развития, и возможностью достойно зарабатывать и жить.

            Пятый принцип - собственная финансовая система, главная и единственная задача которой обеспечить наилучшие условия для развития экономики и человеческого потенциала и устойчивость финансовой системы. Никаких финансовых манипуляций на международных рынках. Деньги, вещь вторичная, это виртуальное понятие, которым можно манипулировать практически как угодно. Это сейчас деньги поставили во главу угла, для того чтобы легче было манипулировать экономиками других стран, а на деле сегодня это больше фикция, не подкрепленная материальным содержанием. Конечно, количество денег в обороте должно обеспечивать стабильность и возможность развития, но сами по себе деньги вещь вторичная от материального производства.

            Шестой принцип. Общественные интересы имеют приоритет. Однако при этом на каждом конкретном этапе своего существования, и в зависимости от ситуации, общество должно всемерно способствовать развитию личности и реализации потенциала каждого его члена. На самом деле, это не противоречащие требования, поскольку гармоничное развитие и реализация потенциала каждого гражданина выгодно обществу. В том числе, индивидуальное развитие подразумевает понимание важности общественного развития как необходимого условия развития индивидуального. Без общества нет личности, без личностей нет развитого общества.

           

            Наверное, подумав, можно добавить что-то ещё. Но перечисленные принципы представляются основополагающими.

 

            В заключение этой статьи хотелось бы подчеркнуть, ещё раз, что жизнь процесс динамический, не останавливающийся ни на одно мгновение и постоянно приносящий новые и часто неожиданные изменения. И чтобы успешно жить, надо знать, куда двигаться, нужно всегда иметь правильный вектор движения; иными словами, всегда понимать объективную реальность и как с ней взаимодействовать наилучшим образом - наилучшим для общества и его граждан. Без общества нет личности, без личностей нет общества.